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🌟 小学必读27本宝藏书籍清单来啦！🌟
1️⃣《秘密花园》🌱 - 探索自然的奇迹，唤醒心中的绿意。
2️⃣《小兵张嘎》🛡️ - 勇敢小战士的成长故事，点燃爱国情怀。
3️⃣《格林童话精选》👸 - 经典童话，带你走进梦幻世界。
4️⃣《快乐王子》👑 - 爱心与牺牲的感人寓言。
5️⃣《爱丽丝梦游仙境》🐇 - 一起坠入奇幻的梦境冒险。
6️⃣《一千零一夜》🌙 - 阿拉伯民间故事的璀璨明珠。
7️⃣《绿野仙踪》🌈 - 跟随小女孩多萝西，踏上奇幻旅程。
8️⃣《安徒生童话精选》🧚♀️ - 童话王国里的爱与梦想。
9️⃣《伊索寓言精选》🐜 - 动物间的智慧对话，领悟人生哲理。
🔟《彼得·潘》🧚♂️ - 拒绝长大的小飞侠，带你遨游永无岛。
展开剩余97%1️⃣1️⃣《爱的教育》❤️ - 感受爱的力量，学会爱与被爱。
1️⃣2️⃣《中国寓言故事精选》🐉 - 古老智慧，现代启示。
1️⃣3️⃣《中外民间故事精选》🌍 - 世界各地的奇妙传说。
1️⃣4️⃣《宝葫芦的秘密》🎈 - 梦想成真的奇幻之旅。
1️⃣5️⃣《柳林风声》🍂 - 动物朋友的温馨故事，感受友情温暖。
1️⃣6️⃣《中外历史故事精选》🏰 - 穿越时空，了解历史长河。
1️⃣7️⃣《成语故事》📜 - 成语背后的精彩故事，学习传统文化。
1️⃣8️⃣《稻草人》🌾 - 稻田里的守护者，讲述人间冷暖。
1️⃣9️⃣《小王子》👨🚀 - 来自B-612星球的奇妙友谊。
2️⃣0️⃣《金银岛》🏴☠️ - 寻宝之旅，勇敢与智慧的较量。
2️⃣1️⃣《木偶奇遇记》🤖 - 小木偶匹诺曹的成长之路。
2️⃣2️⃣《绿山墙的安妮》🌸 - 红发少女的纯真梦想。
2️⃣3️⃣《拉封丹寓言》🦊 - 动物界的智慧宝典。
2️⃣4️⃣《中外神话传说》🔮 - 神秘莫测的神话世界。
2️⃣5️⃣《骑鹅旅行记》🦅 - 跟随尼尔斯，体验奇幻飞行。
2️⃣6️⃣《小学生古诗词推荐背诵80篇》📖 - 古典文学之美，从小培养语感。
2️⃣7️⃣《中国传统家训选有杠杆的股票交易平台》🏮 - 传承家风，学习古人家教智慧。
📚 每一本书都是通往新世界的钥匙，快来开启你的阅读之旅吧！🚀
秘密花园
《秘密花园》这本书，是弗朗西丝·伯内特写的一个特别受女孩子喜欢的儿童故事。书里讲的两个小主角，玛丽和柯林，都不是那种乖孩子，他们因为没人疼就变得有点孤僻和任性。但伯内特很厉害，她用大自然的神奇力量和满满的爱，帮这两个孩子变了个人似的，在秘密花园里找到了新生活。 在这本书里，自然和爱的力量就像魔法一样，跟孩子们的内心成长一起变化。玛丽和柯林在玛莎、迪肯和索尔比太太这些好心人的照顾下，慢慢变得开心健康起来。这本书不只是个神秘故事，它还能让小女孩们找到共鸣，到现在读起来都还是那么新鲜有趣。 玛丽的故事就是一场大冒险，她发现了花园，找到了柯林，也找到了真正的自己。书里还有只知更鸟，就像个向导一样，带着玛丽和我们读者一起走进秘密花园，开始一段寻找自我的旅程。小兵张嘎
《小兵张嘎》是徐光耀先生于1958年创作的一部儿童文学作品，讲述了13岁少年张嘎在冀中平原英勇抗日的故事。这部作品以其革命英雄主义和爱国主义精神深受读者喜爱，并被翻译成多种语言。张嘎的形象机智灵敏、英勇无畏，其独特的“嘎”性格深受小读者喜爱，成为儿童文学中的经典形象。徐光耀先生在创作中注重从生活和人物出发，塑造出具有鲜明个性的典型人物，使张嘎的形象丰满而真实。 《冷暖灾星》（又名《少小灾星》）是徐光耀先生的另一部作品，讲述了三个八路军小战士在日本侵略者“大扫荡”中的经历。与《小兵张嘎》一样，这部作品突出表现了革命英雄主义和爱国主义精神，但在叙事技巧和人物塑造上寻求新的突破。小说中的巴大坎是一个具有独特个性的角色，他的“蛮”劲和“资格”构成了他的个性，并通过他的眼睛展现冀中人民的生活风貌。这部作品在塑造人物群像方面也取得了成功，展现了冀中百姓的鲜活形象，再现了民族精神。 徐光耀先生在创作中坚持现实主义手法，重视典型环境中典型人物的典型性格刻画，强调典型情节和细节的描写。《冷暖灾星》在创作手法上有所创新，采用写实主义手法，强调生活的原生态和人物的本色，展现了自然的淳美和拙朴。作品直面战争的残酷性，通过逼真的描写展示战争的丑陋和罪恶，同时激发读者对和平的珍视和对战争的反对。尽管在小主人公形象塑造上留有遗憾，但《冷暖灾星》为革命历史题材的儿童文学创作开辟了新的道路。格林童话精选
格林兄弟，就是雅可布（1785年到1863年）和威廉（1786年到1859年），他们是德国特别有学问的人，不仅懂语言、法律，还研究文学。他们特别喜欢大自然和民间故事，经常四处搜集。那时候，人们没啥好玩的，就靠讲故事来打发时间，这些古老传说和童话就成了大家精神上的宝贝。因为战争把好多东西都毁了，格林兄弟觉得得把这些童话留下来。他们花了好多年，搜集了200多个童话和600多个民间故事，最有名的就是那本《格林童话》。 他们搜集童话的时候，尽量保持原汁原味，不改来改去，所以格林童话里的语言特别朴实、有趣，满满的民间味道。这些童话有三种：一种是讲巫术、神魔的，一种是讲动物或者动物跟人的故事，还有一种就是讲我们普通人的。每种都通过不同的方式来讲不同的道理。 格林童话特别浪漫、有诗意，故事里都是温馨的感情和对勇敢聪明的人的赞美。故事里的大自然特别有灵性，好像啥都能写诗。里面的人物、动物、植物，甚至东西，都活蹦乱跳的，像是一个能无限想象的世界。《小红帽》这样的故事，虽然紧张，但最后总是有个轻松好玩的结局。 格林兄弟的童话讲的是人与人之间的真感情和生活的温暖，也反映了他们兄弟俩之间的感情有多深。他们觉得童话能让孩子更热爱生活，培养好的思想和感情。这些童话因为善良和温暖，感动了一代又一代的人。 格林童话里赞美了很多勇敢、聪明的人，他们大多是普通人，通过自己的聪明和勇敢，打败了邪恶，得到了幸福。这些故事通过对比好与坏、美与丑，让我们同情那些被欺负的人，赞美聪明和勇敢。 格林童话的故事虽然曲折，但不离奇；虽然朴素，但不单调。它们展示了德国老百姓的朴实、幽默和聪明。不过，有些故事里惩罚坏人的方法有点残忍，我们看的时候要小心点。快乐王子
奥斯卡·王尔德是个1854年出生的英国作家，活了46岁，写了很多有名的诗歌、童话、小说和戏剧。大家都觉得他是个天才，他自己也挺自恋，经常夸自己。他主张“为艺术而艺术”，就是说艺术比生活还重要，这在当时挺前卫的。他活得挺潇洒，但也因此得罪了不少人。 王尔德和一个叫道格拉斯的帅哥关系特别好，结果被道格拉斯的老爸告上法庭，说他行为不检点。王尔德输了官司，被关了两年，出来后去了巴黎，不久就去世了。 王尔德的生活简单，但他的作品丰富。他年轻时候写诗，成熟了写剧本，有孩子了写童话，受迫害了写杂文。他的童话集《快乐王子》和《石榴的房子》都很有名，里面的故事都挺深刻的，不光给孩子看，大人也能看。 《快乐王子》这个故事里，王子死后变成了雕像，才发现世界上有很多痛苦，他和小燕子一起帮助穷人，最后都进了天堂。《夜莺与玫瑰》讲了一只夜莺为了爱情牺牲自己，但人类的爱情并不像它那么纯洁。 王尔德的童话不光讲故事，还探讨了很多深刻的主题，比如快乐和美。他的童话结构精巧，语言像诗一样美。他笔下的人物、动物、植物都很美，哪怕是自私的巨人或者虚荣的火箭，都有他们独特的美。《年轻的国王》和《星孩》讲的是成长和内在美的故事，王尔德用不同的手法展现了他驾驭童话的高超技巧。总的来说，王尔德的童话世界是他唯美主义思想的体现，也是他艺术创造力的展示。爱丽丝梦游仙境
刘易斯·卡洛尔，1832年在英国出生，是个多才多艺的牧师家孩子，写小说、诗歌，还研究数学和逻辑学。他出了两本诗集，写了不少数学和逻辑的书，但最有名的还是他的两部童话《爱丽丝梦游仙境》和《爱丽丝镜中游》。 《爱丽丝梦游仙境》在英国特别受欢迎，连大人小孩都喜欢。有人说它的文学价值仅次于莎士比亚和《圣经》。卡洛尔不是专业作家，是个数学家，有点害羞，还有口吃，但跟孩子们在一起就没事，尤其喜欢给孩子们讲故事。有一次，他在泰晤士河上给三个小女孩讲故事，最小的爱丽丝听得最入迷，他讲的就是以她为主角的《爱丽丝梦游仙境》。 卡洛尔的童话不像别的儿童文学那样爱说教，他的世界很纯真，没有成人的烦恼。爱丽丝虽然年纪小，但乐观聪明，她遇到的那些怪人都挺可笑的，但在她面前都显得不那么重要了。 这书的语言特别有趣，有时候还玩文字游戏，读起来可能让人摸不着头脑，但这就是它的特色。卡洛尔的童话之所以受欢迎，是因为他的知识和想象力结合得特别好。他的书开启了娱乐性儿童文学的新篇章，成为了儿童文学的一个标志。仔细读，你会发现这些看似荒诞的故事其实逻辑严密，内涵深刻。 《爱丽丝梦游仙境》被翻译成六十多种语言，还被改编成各种电影、戏剧。中国的老语言学家赵元任在1921年把它翻译成了中文，很受中国孩子们的喜欢。到现在，这书已经重版了很多次。 这次出版的版本，译者又重新修订了译文，花了很多心思，有时候为了翻译一句话或者一首诗，要琢磨很久。书里还加了注释，帮助理解难懂的部分。书里的插图是约翰·坦尼尔爵士画的，也很有名，和故事一起传遍了全世界。一千零一夜
《一千零一夜》是一本古老的阿拉伯故事集，里面的故事又多又好看，各种各样的故事都有，像童话、神话、笑话等等。这些故事不仅让我们看到中世纪阿拉伯人的生活，还能感受到他们的想法和情感。这本书对研究阿拉伯的历史特别有用。 这本书的名字意思是“一千零一个夜晚”，因为故事是在一个国王和王后之间，通过每晚讲故事的方式展开的。故事的来源很广，有从古波斯文翻译过来的，有阿拉伯帝国时期的故事，还有埃及的故事。 《一千零一夜》之所以这么受欢迎，是因为它的故事特别有意思，结构也很特别，一个大故事里面套着许多小故事。这种讲故事的方式影响了后来很多有名的作家。而且，这些故事想象力丰富，有很多神奇的元素，比如能打开的岩洞、神灯和会飞的木马，这些都让故事更加吸引人。 故事大致可以分为几类：有的是讲善恶报应的，有的是批评社会腐败和同情百姓的，还有的是讲爱情和冒险的。这些故事不仅好看，还能让我们了解阿拉伯的历史和文化。 《一千零一夜》在十一世纪到十三世纪就传到了欧洲，对欧洲的文学、艺术都有影响。二十世纪初，这本书也被翻译到了中国，现在有很多不同的版本。这本书里的每个故事都带有阿拉伯社会的印记，青少年读这些故事可以了解异国风情，增长知识。 这个选本收录了《一千零一夜》里最精华的故事，可以让青少年读者感受到这部巨著的艺术魅力和社会价值。绿野仙踪
弗兰克·鲍姆，一个美国儿童文学作家，虽然没安徒生、格林兄弟那么有名，但他写的《绿野仙踪》大家都知道。鲍姆1856年出生在纽约州一个富人家，身体不好，小时候就爱幻想，十五岁就跟弟弟一起做过小报。 他这辈子干过好多工作，记者、摄影师、演员、推销员，还写过剧本，搞过广播电影，开过养鸡场商店。虽然他干啥生意都不太行，但是个好爸爸，爱给儿子们讲故事。他岳母建议他把故事写下来，于是他1896年出版了《鹅妈妈》，1899年又出版了《鹅爸爸》，这本书大火，让他赚了不少钱。 《绿野仙踪》是1900年出版的，讲的是小女孩多萝西被风吹到一个神奇的地方，遇到了好多奇怪的小伙伴，大家一起冒险，最后都实现了愿望。这个故事既有趣又有深意，讲的是善良、忠诚和友爱，对不好的东西进行了批评。书里的角色，像稻草人、白铁樵夫和狮子，都有自己的特点和故事。 因为《绿野仙踪》太受欢迎，鲍姆接着写了一系列OZ国的故事，一共十四本，都是关于无私和仁爱的。他的故事里没有暴力，就算是坏人也不会太夸张。1919年鲍姆去世，但他的OZ国故事一直流传到现在，孩子们都很喜欢。安徒生童话精选
安徒生，一个19世纪的丹麦大作家，1805年到1875年间的。1835年，他决定开始写童话，说要争取未来的一代。他写童话不光是给孩子听，也给大人听，让他们听了也能思考。他的童话不只是给孩子看的，大人也能从中得到东西，甚至老了也值得回味。 安徒生之前的童话大多是民间故事，但他的童话大多来自现实生活，展现了他对社会的深刻观察和批判，同时也歌颂人们的高尚品质。他的童话虽然基于现实，但也充满了浪漫和幻想，像诗一样美，比如《小意达的花儿》和《海的女儿》。他的语言风格也很民间，让人感到亲切。 安徒生的作品里，他对统治阶级的昏庸、腐朽和虚伪毫不留情地揭露和讽刺，比如《豌豆上的公主》、《皇帝的新装》和《夜莺》。他对穷苦人民充满同情，比如《卖火柴的小女孩》。他希望世界充满幸福和美好，人们都有高尚的品质和献身精神，比如“海的女儿”、《野天鹅》中的艾丽莎和“拇指姑娘”。 安徒生出身贫寒，父亲是鞋匠，母亲洗衣，祖母行乞。他没受过多少教育，但从小就想献身艺术，十四岁就离开家乡去哥本哈根奋斗。他克服了重重困难，最终成为了作家。他从十七岁开始发表作品，三十岁开始专心写童话，直到去世前三年。他说这才是他的不朽工作，他一共写了160多篇童话。 安徒生爱他的小读者，希望他们能幸福成长。但他当时社会条件限制了他的美好愿望，他只能把希望寄托在上帝身上。他的童话创作中有时会出现忧郁情绪，这也是他作为一个同情人民的作家无法摆脱的苦恼。 安徒生对他的童话创作非常严肃，视为崇高使命。他的童话是他人生经历和真实感情思想的结晶，即使一个半世纪后，仍然能打动我们的心。伊索寓言精选
《伊索寓言》是古希腊的超赞故事集，几千年来一直受到大家的喜爱。寓言，就是通过我们熟悉的事儿，来讲讲生活中的道理。 《伊索寓言》里的故事，有的是伊索自己编的，有的是别人编的，但大家都喜欢把它们算在伊索头上，所以就成了他的代表作。 这些寓言故事特别有意思，比如《狼和小羊》告诉我们，坏人总会找借口欺负好人；《农夫和蛇》则说，对坏人不能心慈手软。还有很多故事反映了古代的社会问题，比如穷人和富人的矛盾。 除了社会问题，寓言里还有很多生活经验和智慧。比如《乌龟和老鹰》告诉我们，别做自己做不到的事儿；《狐狸和豹》说，内心美比外表美更重要；《乌龟和兔子》则讲了努力比天赋更重要的道理。 这些故事都很简短，语言也很简单，但道理却很深刻。比如《乌龟和兔子》就是纯客观的叙述，没有对话，但意思很明确。这就是伊索寓言的艺术特点：简单、自然、真实。 虽然很多后来的作家也写过类似的寓言，但大家还是觉得伊索寓言最棒。这就是因为它不仅道理深刻，而且艺术风格也超高超的。彼得·潘
一百几十年前，有个小男孩叫詹姆斯·巴里，他小时候失去了哥哥，这件事一直记在他心里。后来，他长大成了剧作家，写了很多剧本，但最出名的还是讲他哥哥故事的那本——《彼得·潘》。 《彼得·潘》一开始是儿童剧，1905年在纽约演的时候，特别火，大家都爱看。后来，巴里把剧本改成了小说，1911年才出版。 这本书说的是伦敦一个家里有三个孩子：温迪、约翰和迈克尔。他们跟着一个叫彼得·潘的男孩从窗户飞出去，去了一个叫虚无岛的地方冒险。彼得·潘是个不想长大的孩子，他住在公园里，和仙子们做朋友。他带着孩子们和印第安人交朋友，还跟海盗船长胡克打架，特别刺激！ 虽然这本书写了很多年，但现在读起来还是很有趣，特别是彼得·潘带着孩子们飞的那段，每个孩子都想跟着他们一起飞。 不过，《彼得·潘》不只是冒险小说，它还讲了一个永远长不大的孩子——彼得·潘。他小时候就逃出了家，再也不愿意回去，因为他觉得大人的世界太可怕了。他选择了留在孩子的世界，永远当个小孩。 彼得·潘为什么不想长大呢？因为他觉得大人的世界有很多规矩，不自由。虚无岛就是他的避风港，这里没有大人的唠叨，他想怎么玩就怎么玩。 有人说，《彼得·潘》就像是孩子们的“独立宣言”，因为在那个时代，大人们总是管着孩子们，不让他们自由。而彼得·潘就是站出来反抗的孩子，他说：“让我们自由玩耍吧！” 虽然虚无岛在现实中不存在，但每个孩子都相信它真的存在，因为他们心里都有一个这样的地方。只有我们这些大人，因为失去了童心，才不相信。 听说在伦敦演《彼得·潘》的时候，每当演到仙子死了，彼得·潘就会问观众：“你们相信仙子吗？如果相信，就拍拍手，仙子就会活过来！”然后，台下就会响起热烈的掌声。 孩子们相信仙子，相信彼得·潘，相信那个永远长不大的世界。而我们这些大人，却已经忘记了那份纯真和快乐。或许，我们也该找回那份童心，重新相信那些美好的事情吧。爱的教育
《爱的教育》这本书对我来说真的很重要，因为它被人民文学出版社选进了“语文阅读推荐丛书”。为了这次推荐，我又仔仔细细地修订了一遍这本书。 我每出一本书，都不会把它放在一边不管，而是会经常拿出来和原著比比看，有时候还会请专家帮忙校对，这样我就能知道哪里译得不够好，下次再版的时候就能改过来，让书变得更完美。这次《爱的教育》要再出版，我还特地请了在意大利工作的王路先生帮忙校对，他给了我很多好建议，我特别感谢他。 《爱的教育》这本书是写一个叫恩利科的小学生一年的故事，里面讲了很多关于老师、爸爸、同学和朋友之间的爱，让人读完心里暖暖的。这本书在意大利特别火，刚出版就卖了好多本，还被改成了电影、动画片和画册。 这本书的作者阿米琪斯可能都没想到，他的这本书会这么受欢迎，不仅在意大利，在全世界都很有名。在我国，最早是包天笑先生翻译的，后来夏丏尊先生又翻译了一遍，并且取了《爱的教育》这个名字，这个名字就一直用到了现在。 《爱的教育》在我国也卖了很久，有很多不同的版本。这本书还被教育部选为了中小学生的课外阅读书目，得到了很多好评。 你知道吗？在《爱的教育》发表100年后，联合国教科文组织还把它列入了《具有代表性的欧洲系列丛书》。在作者阿米琪斯的故乡意大利，这本书还获得了国际安徒生奖的提名，真是厉害啊！中国寓言故事精选
寓言，就是用小故事来讲大道理的一种文学形式。它特别的地方在于，用一个简单的故事，来说明一个深刻或者普遍的道理。比如《守株待兔》这个故事，就是告诉我们，不能把偶然当成必然，不能老想着不劳而获。 寓言里的故事，通常都不会写得太复杂，人物也不用刻画得太细腻。它就像现代漫画一样，几笔就能勾出一个大概，让人一看就懂。而且，寓言里的故事都是基于现实的，不会太过荒诞。 寓言是从神话和民间故事里慢慢发展出来的。它很聪明，也很含蓄。就像古代那些政客，为了说服别人，就会讲些寓言故事，让别人听了之后，心里头服气，然后就改变了原来的想法。 这本书里选了很多中国古代的寓言故事，大概可以分为三类。 第一类，是讲道理的，让人读了之后，不仅觉得故事有趣，还能学到不少智慧。比如《画鬼最易》就是告诉我们，做事得按规矩来，不能乱来。还有《揠苗助长》，就是讽刺那些不按规矩办事，结果把事情搞砸的人。 第二类，是劝人做好事，不做坏事的。比如《何待来年》就是劝人有错就改，别拖着。《恃胜失备》就是告诉人，别骄傲，别小看别人。 第三类，就是讽刺那些做得不对的人和事的。比如《争雁》就是讽刺那些光说不练，喜欢瞎扯皮的人。《黠猱媚虎》就是告诉人，喜欢听好话，不喜欢听批评，最后只会害了自己。 这些寓言故事，不仅读起来好玩，还能学到不少东西。很多故事里的道理，都成了我们常说的成语，成了我们文化的一部分。 到了现代，我们国家也有不少人写寓言故事。像冯雪峰、鲁迅、张天翼这些大作家，都写过不少好的寓言。他们的寓言故事，有的讲哲理，有的讲学习态度，有的讲斗争艺术，都特别有意思。 新中国成立后，还有很多新的寓言作者，他们用现实的故事，写出了新的寓言，让我们看到了寓言创作的新气象。 寓言就像个魔袋，虽然小，但是能装下很多东西。它像座桥，走过它，我们就能学到很多好东西，就能变得更聪明、更美好。 这本书里选了很多中国古今的寓言故事，希望读者们能喜欢，能从中学到东西，变得更有智慧。中外民间故事精选
民间故事，简单来说，就是老百姓用嘴巴创作和传下来的故事，是真正属于他们的语言艺术。 在以前，大多数人不会写字，所以他们就用嘴巴来讲故事，这些故事就这样一代一代传了下来。现在虽然大家都会写字了，但在很多地方，人们还是喜欢口头讲故事。这种讲故事的方式，力量可大了，就像风俗习惯一样，很难消失。很多作家写书，都是从这些民间故事里找灵感的。 你可能会想，这些故事都是口头传的，会不会没那么好啊？其实不是的。民间故事里有很多英雄主义、爱国主义这些好东西，还展现了人们的优秀品质和真实生活。讲故事的人会用“亲眼所见”“亲耳所闻”这些词，来让你觉得故事是真的。而且，故事里的人和事，往往都是真的或者历史上有的，和当地的风俗习惯紧密相连。 民间故事还特别传奇。它会把真实的事情，加上一些想象和夸张，让故事既真实又有趣。比如阿凡提的故事，就是这样。 民间故事的语言，通常都很简单、朴素。但它们很有艺术感，反映了人们的生活和思想感情，给了我们很多知识和启发。这些故事，无论是幻想的还是真实的，都很有生命力，不仅在本民族里传，还能传到其他国家去。虽然传的过程中会有所不同，但基本的意思都是一样的。 这本书里，选的都是大家喜欢听的民间故事，既经典又好看。有的故事讲神仙鬼怪，有的讲真实人物，还有的讲自然人文。这些故事都是老百姓传下来的，对民族文化很重要。 你读这些故事的时候，不仅要享受它们的乐趣，还要想想故事里的智慧和品格。这些故事，会让我们更加热爱自己的文化遗产。宝葫芦的秘密
《宝葫芦的秘密》是张天翼写的一本特别棒的童话书，它在1957年就出版了，很多小朋友和大朋友都超级喜欢。这本书讲的不是老一套的宝葫芦故事，它主要是想告诉我们一些重要的道理，特别是对小朋友们来说。 故事里的小学生王葆，老爱听奶奶讲宝葫芦的故事，就希望自己也能有个宝葫芦。没想到，有一天他钓鱼时真的钓到了一个！这个宝葫芦说要做他的仆人，但得保密，不能告诉别人。有了宝葫芦，王葆想要什么就有什么，一开始觉得超爽，好像过上了“特殊幸福”的日子。 但是呢，这种幸福没多久就变成了烦恼。比如下棋，他不用动脑子就赢了，可这样一点都不好玩；东西太多，吃得腻，用得烦，时间多得没事干，他反而觉得无聊极了。最让他难受的是，他发现自己失去了和朋友一起努力、一起玩的乐趣，开始觉得孤单和迷茫，不知道以后的日子该怎么过。 后来王葆发现，原来宝葫芦给他的东西都是偷来的，他吓了一跳，心里特别纠结。最后，他决定不再依赖宝葫芦，要靠自己过正常的生活。宝葫芦其实就是他心里那种想偷懒、不想努力的想法的象征。王葆跟宝葫芦斗争，最后把它甩了，这个过程让他学到了很多东西。 这本书通过王葆这个小孩子的经历，告诉我们：世界上没有不劳而获的好事，真正的幸福得靠自己的双手和智慧去创造。王葆虽然开始有点贪心，但他后来能认识到错误并改正，这样的形象很容易让小朋友们产生共鸣。 张天翼写这本书的时候，没有用老套的宝葫芦故事结构，而是把宝葫芦的“魔法”限制在一定范围内，还让它给王葆带来一堆麻烦，这样王葆的转变就显得特别合理，小朋友们也容易接受书里想说的道理。 书里还有很多幽默的地方，张天翼就像是笑着写这本书的，他用善意的玩笑来“捉弄”王葆，让他最后明白过来。这些幽默让整本书读起来特别轻松愉快。 这本书是用第一人称来讲的，就像是一个小朋友在跟你聊天一样，读起来特别亲切。语言也很简单、生动，小朋友们读起来一点都不费劲。柳林风声
《柳林风声》这本书，说起来挺特别，它既像给小孩看的童话，又带着点大人的味道。书里讲的故事，既有想象力的飞跃，也有咱们平时能碰到的事儿，还悄悄告诉你大人世界里的那些道道儿。故事里头有四个主角，都是动物变的：听话的小鼹鼠、机灵的小河鼠、稳重的老獾，还有那个爱闯祸的蛤蟆。蛤蟆的故事最吸引人，他一会儿玩车，一会儿偷车，还进过监狱，然后又逃跑，被人追得满处跑，这些事儿就是书里的主线。其他三个动物呢，就一直在旁边劝他、教训他，还帮他改正错误。 这本书的作者是肯尼思·格雷厄姆，他出生在苏格兰的一个小村庄，小时候在牛津上学，成绩很好，但没能进牛津大学，后来就在银行上班，一直干到退休。他写这本书的时候，汽车还是新玩意儿，但他已经感觉到这玩意儿会给人们的生活带来大变化。 格雷厄姆写这本书，原本是给他小儿子讲的睡前故事，后来整理成书出版了。可是，他自己的生活却并不顺心，儿子还在上大学的时候，就自杀了，这让他非常伤心，从此再也不写书了。 这本书写得很精彩，翻译起来也不容易。要把一百年前英国乡村的生活，用咱们现在的汉语说出来，可不是件简单的事儿。书名也有很多种翻译方法，不过“柳林风声”听起来最有味道，既有诗意，又好听。 书里头的蛤蟆，虽然有时候爱闯祸，但他可是个重要角色。朋友们帮他找回理智，让他变得像个绅士，这可不是个简单的搞笑故事。要是现在有人写续集，蛤蟆肯定会是个大大的英雄，而那些安静的老獾、小河鼠和小鼹鼠，可能就没那么出彩了。 《柳林风声》这本书，读起来既有趣，又能让人想到很多事情。它不只是给小孩看的，大人读起来也很有意思。中外历史故事精选
咱们都活在宇宙这个大空间里，时间不停地往前流，咱们就像长河里的小水滴。跟宇宙比起来，咱们的生命又短又小，但好在咱们聪明，能学能记，还能想能创造，所以研究历史就成了咱们能做到的事儿。 为啥要学历史呢？英国有个大哲学家培根说，读历史书能让人变聪明，读诗让人有气质，数学让人思维严谨，科学让人思想深邃，伦理学让人庄重，学逻辑修辞能让人会说话。咱们中国的唐太宗也说，看历史能知道国家是怎么兴衰的。还有个叫司马迁的历史学家，他觉得研究历史能明白天地和人的关系。所以，不管对个人还是国家，学历史都很有用，能帮我们认识现在，预测未来。 在四大古文明里，只有咱们中国的历史一直不断，从一百七十万年前的“元谋人”开始，到现在都没停过。那时候的人已经会用火了，后来还学会了种地。咱们国家记录历史也很早，从皇帝那时候就开始了，商周时期的甲骨文里就有关于史官的记载。 说到世界历史，怎么分期大家意见都不一样。有的按古代、中世纪、近代来分，有的按社会经济形态来分。不过，不管怎么分，人类历史都几百万年了。一开始是“远古时期”，那时候人类刚出现。然后到了公元前5000年左右，古代文明就开始了，咱们中国就是其中之一。 文明开始后，各地就开始繁荣起来。比如希腊，公元前2000年左右就有人定居了，后来还形成了奴隶制国家。罗马也是个很厉害的国家，全盛时期控制了很大一片地方。 中世纪的时候，欧洲主要是封建社会，但咱们中国那时候封建社会都快结束了。到了1640年，英国发生了资产阶级革命，这就是近代史的开始，从那以后，资本主义就开始发展，世界也变得越来越紧密。 历史这么多，一下子学完肯定不可能。咱们可以从简单的小故事开始，一点点地了解，这样既能学到知识，又能对历史产生兴趣。不过，历史故事得是真的，不能瞎编，这样才能有价值。 总之，历史就是咱们的故事，是先辈留给咱们的财富。咱们得珍惜它，学好它，才能更好地认识自己，认识这个世界。成语故事
成语是汉语里特有的一种表达方式，数量多、历史久、用得广，特别能展现咱们中国文化的特色。想学好汉语、了解中国文化，成语绝对是绕不开的一环。 说到成语，大家可能首先想到的是四个字一组的那种，像“画蛇添足”、“狐假虎威”这样。其实，成语不只是四个字的，还有两字、三字、五字甚至更多字的，比如“推敲”、“破天荒”、“小巫见大巫”等等。但不管几个字，成语有个共同特点，就是结构固定，不能随便改字或换顺序，除非是那种特定的活用情况。 成语不只是形式上固定，意思也是特定的，不能只看字面意思。比如“三人成虎”，不是说三个人变成了老虎，而是说谣言传多了就会让人信以为真。再比如“胸有成竹”，不是说胸里真的有竹子，而是形容做事前心里已经有了完整的计划或想法。 成语还有很重要的一点，就是大家得经常用，这样才能流传开来。像“拔苗助长”这样的成语，因为能形象地比喻那些急于求成反而坏事的行为，所以从古代一直用到今天。 但是，也不是所有结构固定、意思特定、常用的词组都是成语。像谚语、俗语、歇后语这些，也都有这些特点。那它们和成语有啥区别呢？主要就是一个书面性。成语大多来自书面语，比如历史故事、文学作品这些。而谚语、俗语这些，则更多是在民间口头流传的。 成语的好处就是言简意赅，又能形象生动地表达复杂的意思，所以在我们日常交流、写作中特别有用。不过，要用好成语，还得下点功夫去学习，特别是那些有引申义和比喻义的成语，因为它们的意思往往不是字面那么简单，背后都有特定的故事和由来。 成语是汉语里的一块瑰宝，学好了成语，不仅能让我们的语言更丰富、更有表现力，还能更好地理解和传承中国文化。稻草人
叶圣陶，江苏苏州人，原名叶绍钧，是个多才多艺的大文豪。他不仅是“五四”新文化运动的重量级人物，还是文学研究会的得力干将，跟鲁迅一样，都是那个时期响当当的现实主义小说家。叶圣陶眼光独到，发掘并培养了好多后来的大作家，比如巴金、丁玲他们。 叶圣陶出生在1894年，家里头不算富裕，老爸是给地主打工的。他小时候上过私塾，后来也跟着老爸跑过腿，见识了不少底层百姓的辛苦。中学时，他开始迷上了外国小说和新文学，还跟同学们一起搞了个诗会。毕业后，因为家里穷，他就在小学教书，试着用新方法教学生。 后来，叶圣陶失业了，但他没闲着，写了一大堆反映老百姓苦日子的文言文小说，都发在了《礼拜六》杂志上。他还加入了北京大学的学生组织，出书、写诗、搞文学批评，忙得不亦乐乎。1921年以后，他在好几个地方的学校教书，还跟茅盾他们一起创办了“文学研究会”。 叶圣陶在商务印书馆干了好几年编辑，主编了《小说月报》，写了长篇小说《倪焕之》和一堆短篇小说。他的作品都收在《叶圣陶集》里头。后来，他去了开明书店，办的《中学生》杂志特别火，青年学生们都爱读。 抗战那会儿，叶圣陶也没闲着，写了很多揭露旧社会黑暗、歌颂普通百姓英勇斗争的作品。抗战胜利后，他更是积极参与反对国民党独裁、争取出版自由的斗争。新中国成立后，他还担任过出版总署副署长、教育部副部长呢。 要说叶圣陶的代表作，那《稻草人》肯定得算一个。这是他1922年写的童话，后来还出了童话集。这个童话集可厉害了，被认为是中国现代儿童文学的开山之作，里面的故事都是根据社会现实写的，让孩子们在读故事的同时，也能思考社会问题。 朱自清说，《稻草人》里有的故事给孩子们描绘了一个超现实的乐园，但更多的是严肃地反映了社会现实，让孩子们同情下层人民，思考各种社会现象。叶圣陶相信孩子们有自己的看法，他的故事就是要提高孩子们的批判能力，让他们更清楚地认识这个世界。 这次《稻草人》童话集，一共有二十四篇故事，比最初版的还要全面，更能展现叶圣陶童话的整体风格。这些故事虽然简单，但内涵深刻，读完了能让人回味无穷。小王子
《小王子》的开头两个图，蟒蛇吞象的平面图和透视图，就是答案。大人们看不出画的是蟒蛇吞象，只看到帽子。狐狸后来说：“人只能用心去观察。本质的东西，眼睛是看不到的。”这是理解《小王子》的关键。 《小王子》的作者小时候画的蟒蛇图，成为他测量大人头脑的试金石，结果没人合格。他成为飞行员后，一直孤独，直到遇到小王子。 小王子离开他的星球，旅行了近一年，拜访了多个小行星，最后来到地球。他觉得大人们都很奇怪。他拜访过一个自封的国王、一个爱慕虚荣的人、一个酒鬼、一个商人、一个点路灯的人和一个地理学家，每个人都有奇怪的行为。这些故事都是对大人世界的讽刺。 《小王子》用了很多篇幅讲述大人的荒唐，但目的是为了教育大人。作者不喜欢板起面孔说教。小王子和作者都没有想去教育谁，他们只是对大人世界的现象感到诧异，意识到不能走同样的路。 书中提到一个重要的概念“apprivoiser”，原意是驯养动物，但在书中有更深的意义。小王子和狐狸建立了关系，狐狸说“驯养”就是建立关系。这种关系是渐进的，没有主从之分，只有体贴和责任。小王子明白了他的玫瑰花是世间唯一，无论他走到哪里，那朵花都是他的情感寄托。 作者和小王子在沙漠中找到水井，体会到努力得到的水比普通食物更珍贵。这就是人生幸福的源泉，需要用心去观察和发现。但现代人没有时间去认识什么，只追求数字。 小王子告别时，已经懂得了人生的真谛。作者也醒悟了，人生总要珍视点什么。小王子说，以后作者遥望夜空时，所有星星都会满载笑意，因为他住在一颗星球上，作者将拥有能欢笑的满天星星。金银岛
《金银岛》被誉为儿童冒险小说的金字塔，这可不是随便说说的。虽然《鲁滨孙漂流记》也很早，也很经典，但它主要是写给大人的讽刺小说，孩子们喜欢它，更多是因为故事好看。而《金银岛》呢，它可是专门为孩子创作的，从头到尾都透着儿童文学的味儿。 这本书的作者是斯蒂文森，他写这本书的时候，是为了逗乐他的继子。他画了一张海岛图，然后想象着岛上发生的冒险故事，就这样，一个个鲜活的人物和刺激的情节就在他脑海中浮现出来。他一边写，一边读给继子听，连继子的父亲都被吸引得停不下来。 《金银岛》不仅仅是一个好看的海盗故事，它还有更深的意义。它打破了以前儿童读物里满是说教和道德规矩的传统，让儿童文学变得好玩起来。这本书里的故事，就像一列过山车，让人紧张又兴奋，一读就停不下来。 书里有两个主要人物，吉姆和约翰·西尔弗。吉姆是个机智勇敢的少年，但他也有自我主义的时候，会做出一些轻率的决定。而约翰·西尔弗呢，他可不是个简单的反派。他虽然是个海盗，但也有可爱的一面，有勇气，有胆量，还有一套自己的哲学。他的个性太有魅力了，以至于孩子们最后都把他当成了理想人物。 吉姆和约翰·西尔弗之间的关系也很微妙，有点像一对父子。约翰·西尔弗总是对吉姆说“我最喜欢的就是你”，而吉姆也在不知不觉中从他身上学到了很多东西，比如“自己的命运自己决定”。 所以呀，《金银岛》不仅仅是一个冒险故事，它还通过吉姆的眼睛，让我们看到了人类贪婪的一面。在故事的结尾，吉姆面对满洞的宝藏，发出了痛苦的反思。这本书之所以能成为经典，就是因为它里面有太多值得讨论和思考的东西了。它不仅仅是一个故事，更是一部思想深刻的心理小说。木偶奇遇记
有些作家，他们创作的角色比自己的名字还要出名，特别是在儿童文学领域。小朋友们看书时，往往只关注故事里的人物，不太在意作者是谁，有时候书都被翻破了，封面封底都不见了，他们也不知道作者是谁。就像《木偶奇遇记》里的匹诺曹，全世界的小朋友都很喜欢他，但可能不知道他的作者卡洛·科洛迪。 卡洛·科洛迪，他原名叫卡洛·洛伦齐尼，科洛迪这个笔名是他为了纪念母亲出生的地方而取的。他出生在意大利佛罗伦萨的一个厨师家庭，长大后开始给报纸写文章，还参加了意大利的民族解放运动。虽然他写过很多讽刺社会、同情穷人的作品，但他最出名的还是儿童文学。 科洛迪是怎么开始写儿童文学的呢？其实是因为他翻译了三篇法国童话后，觉得给小朋友写故事很有趣，于是就开始了自己的儿童文学创作之路。他写了很多书，比如《小手杖》系列、《木偶奇遇记》等等。 说到《木偶奇遇记》，这可是科洛迪的代表作。一开始，他只是随便写了点匹诺曹的故事给朋友看，没想到大受欢迎，大家都催着他继续写。于是，这个关于木偶的故事就一期一期地在杂志上连载，最后还出了单行本，名字也改成了《匹诺曹奇遇记》。 这本书自从出版以来，就被翻译成了两百多种语言，还被改编成了动画片和电影，受到了全世界小朋友的喜爱。在我们中国，也有很多人喜欢这本书，还有一个叫徐调孚的先生，他很早就翻译了这本书，还给它起了个中文名字《木偶奇遇记》。 为了纪念科洛迪，意大利还设立了一个儿童文学奖叫科洛迪奖。在科洛迪的家乡，还给匹诺曹立了一个铜像，上面写着：“献给不朽的匹诺曹，满怀感谢心情的四岁到七岁的小读者。” 最后，我们来聊聊匹诺曹这个名字。在意大利文里，匹诺曹的意思是“小松果”，用汉语拼音念就是Pinokkio，重音在“no”这个音节上。虽然这个名字在我们中文里不太好念，但小朋友们可以试着念一念，感受一下这个来自意大利的木偶的魅力。绿山墙的安妮
露西·蒙哥马利是加拿大爱德华王子岛的一位浪漫派女作家，从小就爱写故事，十六岁就在报纸上发表了小说，大家都夸她写得好。她写的《绿山墙的安妮》这本书特别有名，是“安妮系列”的第一本，也是卖得最好的一本，全世界都很多人喜欢，还被翻译成了好多种语言。连马克·吐温都说，安妮这个小朋友是继爱丽斯之后，最让人喜欢和感动的儿童角色。这本书还被改成了电视剧，在好多国家都播过，连安妮住过的绿山墙农舍都成了旅游景点，加拿大的贵宾提到这本书都特自豪。 这本书为啥这么好看呢？首先是因为安妮这个角色写得太好了。安妮原来是个孤儿，头发红红的，脸上还有雀斑，被马修和玛丽拉兄妹收养。她虽然一开始过得不容易，但总是乐观地想象着美好的事情，慢慢地在大家的关爱下，长成了一个漂亮又聪明的小姑娘，还差点当上老师呢。安妮特别有个性，她正直、倔强、感情丰富，还特别会想象，经常把周围的世界想象得五彩斑斓，虽然有时会因此闹点小笑话，但这也让故事更加有趣了。安妮长大后，为了照顾养父母，放弃了上大学的机会，选择了留在当地教书，真是个善良的好孩子。 书里其他人物也写得很好，比如马修和玛丽拉，他们都很爱安妮，但方式不一样，一个温和，一个严厉，就像慈父严母一样，让故事更有味道。还有约瑟芬太太，一开始被安妮她们闯祸气得不行，但安妮的真诚让她消了气，两人还成了好朋友。这些人物一起构成了安妮生活的环境，影响了她的性格。 这本书还歌颂了真善美。它写的自然景色特别美，随着季节变化，让人向往。人物的性格也很美，马修和玛丽拉虽然普通，但心地善良。安妮的同学吉尔伯特虽然一开始和安妮不对付，但后来为了安妮能照顾家人，把教书的工作都让给了她，自己去了更远的地方。安妮自己也是个善良、勇敢、乐观的好孩子。 这本书还特别适合小朋友读，它没有成人化的内容，都是用小朋友的视角和感受来写的，很贴近小朋友的生活。而且，书里还有很多幽默的地方，读起来特别开心，这也是它受欢迎的一个重要原因。 《绿山墙的安妮》这本书因为写得好、人物生动、歌颂真善美，还特别适合小朋友读，所以才能这么受欢迎，成为经典。拉封丹寓言
拉封丹是法国十七世纪的一个牛人，他写的《寓言诗》特别有名，那时候法国正处在一个特别辉煌的时代，路易十四当国王，国家强大，文化繁荣。拉封丹和莫里哀、高乃依、拉辛这些大作家一样，都是那个时代的代表人物。 拉封丹的《寓言诗》在当时可不容易，他写这些故事的时候，自己过得挺苦的，有时候连饭都吃不上。他的这些作品，都是在贫困中写出来的，但是这些故事却给后来的人带来了很多乐趣和启发。 拉封丹的作品在当时并没有得到官方的大力认可，他的《寓言诗》虽然受欢迎，但是并没有让他变得富有或者有权势。他的生活一直挺艰难的，直到后来得到了一些贵族的赞助，情况才好了一些。 拉封丹的寓言诗写的都是动物的故事，但是这些故事其实都是在说人的事情。他通过这些故事，批评了一些不好的社会现象，比如贪婪、虚伪和权力的腐败。他的故事虽然简单，但是里面的道理很深，让人读了之后会思考很多。 拉封丹的寓言诗后来成了法国文学的经典，很多法国人从小就读他的故事，学会了很多生活的智慧。他的作品到现在还被很多人喜欢，他通过那些动物的故事，让世界看到了那个伟大世纪的真实面貌。 拉封丹的一生告诉我们，真正的艺术和文学是能够跨越时代的，即使作者在世的时候没有得到应有的认可，他的作品也能够在后世发光发热。他的故事和寓言，就像一面镜子，照出了人性的各种面貌，也给了我们很多关于如何生活的启示。中外神话传说
人类最早的故事大多是从神话传说开始的。当一个民族开始思考世界和自身的起源时，这往往意味着文明的出现。这些故事在我们现代人看来可能荒诞不经，但对古人来说，它们却是最合理的解释，并被一代一代地传承下来。 神话其实是早期人类对宇宙、人类自身的思考和解释。马克思曾说，神话是用想象来征服和支配自然力，把自然力形象化。神话通过人民的幻想，以一种不自觉的艺术方式加工了自然和社会形式本身，可以说是人类早期的不自觉的艺术创作。 神话通常分为三种：开辟神话、自然神话和英雄神话。 开辟神话解释了天地和人类万物的起源，几乎每个民族都有这样的神话，而且往往有相似之处。比如，许多民族都认为人类是神用泥土造出来的，只是造人的神不同而已。 自然神话则是对自然现象的解释，比如日月星辰、风雨雷电是怎么产生的，这些故事通常都很美丽。 数量最多的是英雄神话，这类神话反映了人类反抗自然的愿望，也概括总结了人类的劳动经验。这时候的原始人类已经有了一定的信心，开始塑造出具有超人力量的英雄形象。 中国古代的神话散见于各种书籍，其中现存最早、保存最多的是《山海经》。西方的神话则更加丰富，古希腊神话是成体系的，神与神的关系复杂完整，古罗马的神话则多承袭希腊神话。古代希伯来神话则来源于《圣经·旧约》。 这些神话反映了人类初民的宇宙观，包含了原始科学、原始哲学、原始宗教的因素。神话传说是一个民族和国家的宝贵精神财富，在文学史上有着重要的地位。它为后世的创作提供了丰富的题材，并具有丰富的美学价值与历史价值。 此外，民间传说和故事也是人类文化的重要组成部分。它们故事性强，有固定的模式，主要靠口头流传，在一代一代的口耳相传中不断丰富多样。比如《孟姜女哭长城》就反映了劳动人民对秦始皇暴政的痛恨，体现了劳动人民的品质。从民间传说中，我们可以看出底层劳动人民的喜怒爱憎，看出他们对幸福生活的向往，对有金子般心灵的人物的歌颂。这些精神构成了“中国的脊梁”，只有继续发扬这种精神，我们才能更好地建设国家。骑鹅旅行记
塞尔玛·拉格洛芙是瑞典的著名女作家，也是诺贝尔文学奖的得主，还是瑞典文学院的院士。她出生在瑞典韦姆兰省弗利根湖畔的一个小庄园，名叫莫尔巴卡。我在瑞典留学时曾去过那里参加研讨会，那是一个宁静美丽的地方，就像童话世界一样。塞尔玛的童年就是在这样的环境中度过的，她从祖母那里听到了很多古老庄园的故事和地方传说，这些故事对她后来成为作家起到了关键作用。 虽然塞尔玛从小就梦想成为作家，但她还是选择了师范专业，并在毕业后成为了一名女教师。在任教期间，她创作了《约斯达·贝杜的故事》，并在一次短篇小说比赛中获奖，随后出版了这部作品。 然而，塞尔玛真正的成名之作是《骑鹅旅行记》。这本书讲述了一个叫尼尔斯的小男孩，他懒惰顽皮，不爱护小动物，结果被变成了一个只有拇指大小的小精灵。他骑在一只大鹅的背上，与一群大雁游历了整个瑞典，经历了许多冒险。在这个过程中，尼尔斯逐渐成长为一个有责任感、合群、爱护动物的孩子。这本书不仅描写了瑞典的美丽河山，还融入了民间传说和真实的人文自然地理知识，充满了强烈的爱国主义气息。 为了创作这部作品，塞尔玛做了大量的准备工作，包括收集动植物材料、研究鸟类生活规律和迁徙路线，并进行实地考察。这部作品也热情歌颂了瑞典民族的进步和工农业生产的发展，同时也有对贫苦人的同情。 《骑鹅旅行记》让塞尔玛获得了1909年的诺贝尔文学奖。在第一次世界大战前，她又完成了两部以家乡为题材的小说。作为公众人物，她经常为和平、团结和人类进步事业发表演讲，但并未停止创作，一战后又发表了《莫尔巴卡》等作品。 塞尔玛于1940年去世，享年82岁。她生前居住的庄园被保存下来，成为图书馆，里面收藏着她的著作和外国译本，每年夏天都对外开放。塞尔玛是瑞典民族的骄傲，她创造的尼尔斯形象曾是瑞典的民族象征。她的作品被译成多种文字，其中《骑鹅旅行记》中译本出版后，深受读者喜爱，三十多年来多次再版，给很多人留下了深刻印象。小学生古诗词推荐背诵80篇
这本书里选了八十首超棒的古诗词，这些诗有的已经有两千多年历史，最年轻的也有一百七十多年了。虽然古代的诗多得数不清，但这本书挑的这八十首都是短小精悍、文字优美、内容健康又容易懂的好诗，特别适合小朋友们读和背。 古诗，不仅画面感超强，还特别有音乐性。一读起来，就像在看一幅幅美丽的画，听着一首首动听的歌。这些诗里，有大自然的壮丽，也有人们心里头的温柔。比如，好多诗都写了春天有多美，还有草原的广阔、瀑布的壮观，让人一读就爱上大自然。 而且，这些诗里藏着的感情也特别真。像朋友间的深厚情谊、家人的温暖、对家乡的思念，还有爱国的心、坚强的意志，这些美好的感情，不管过了多少年，都能打动人心。小朋友们读这些诗，心里也会激起同样的感动。 这些诗里还有好多道理呢。比如告诉我们生命力有多顽强、要珍惜粮食、站得高才能看得远。这些道理，对小朋友们的成长可有帮助了。 背这些诗，小朋友们还能学到好多东西。比如，怎么更好地用语言来表达自己的想法，怎么欣赏诗歌的美，还有中国的历史文化、地理知识、节日习俗，甚至农村的生活是什么样的，都能从诗里找到答案。 为了让小朋友们更容易学，这本书还给每首诗都加了拼音，还有作者介绍、难懂词的解释、诗的赏析，还有小贴士，帮小朋友们更好地理解诗的意思。 小朋友们正处在成长和学习的好时候，记忆力也特别好，背点古诗，不仅能让脑子更聪明，还能为以后学习更多的中国文化打下基础。等他们长大了，这些诗就会像一道美丽的艺术长廊，永远给他们带来好处，激励他们，给他们美的享受。 希望这本书里的八十首诗，能成为小朋友们心中那道艺术长廊的第一块基石。中国传统家训选
家庭是社会的基石，家庭风气的好坏直接影响社会风气，这点咱们老祖宗在《礼记·大学》里就说得很清楚：“修身、齐家、治国、平天下”，意思是先做好自己，管好家庭，才能治理国家，平定天下。家训，就是古人用来“齐家”的好方法，就是长辈们给晚辈们立下的为人处世的规矩。 好的家训，都是家里人或者长辈们用自己或者前几代人的生活经验、智慧，还有咱们中华民族的传统美德写出来的。这些家训不光管自己家里，还成了社会上大家都认可的道德、行为规范，影响着咱们的日常，也塑造着咱们的民族精神和性格。 咱们中国的传统家训里，讲的都是儒家思想在生活中的实际应用。虽然有些内容现在过时了，但大部分还是咱们修身、齐家的好方法，对现在建设好的家风、社会风气都很有帮助，比如重视道德修养、看重名声气节、要求清正廉洁这些。 到了80年代以后，很多人开始整理、研究家训，出了不少好书。其中，赵伯陶先生选的《中国传统家训选》就是一本好书，它有几个优点： 第一，这本书选的家训，时间跨度大，从古代一直到晚清都有，而且都是各个时期最有代表性的家训，像《颜氏家训》、《袁氏世范》、《了凡四训》这些，还有曾国藩的家书，都选了不少，让人一看就能知道中国家训是怎么发展的。 第二，这本书里的家训，形式多种多样，有书、短文、家书、遗嘱这些，让人能看到家训的全貌，不只是诗歌没选，其他的基本都涵盖了。 第三，这本书的注释特别详细，不光是解释字词、典故，还对人名、背景这些做了深入研究，让人能真正理解家训的意思和精神。比如解释《了凡四训》里的“云谷禅师所授立命之说”，不光解释字词，还告诉你云谷禅师是谁，“立命之说”是什么，让人对袁了凡的家训精神有更深的了解。 第四，每篇家训后面，选注者都写了点评，总结家训的主要内容和价值。比如曾国藩的《谕纪泽》，点评就指出这篇家书学术性很强，对《汉书》的评说很详细，也指出了家训里对官宦子弟“骄”、“奢”二字的提醒，对现在也有很高的认识价值。 这本书是了解中国家训的好帮手，值得一读。 发布于：福建省