一说到商纣王，大家肯定马上想到他是有名的暴君，对百姓横征暴敛，残害忠臣，宠幸妲己，可以说是个罪行累累的帝王。而随着河南殷墟遗址的发掘，考古学家发现了大量的甲骨文，从甲骨文中，大家发现也许商纣王可能并不像历史记载的那样，相反可能还是个仁慈的帝王。
历史上关于商纣王残暴的记载很多，在《尚书》书就有罗列其四大罪行：太信任奴隶和犯人，不用亲人和兄弟；对百姓横征暴敛，暴虐百姓；对待祭祀极其不认真；宠幸妖妇，听信其谗言谋害忠良。
周武王和姜子牙就是以这些罪名讨伐商纣王，最终推翻商朝，建立周朝。而在司马迁的《史记》中也有罗列商纣王的罪行：喜欢饮酒，令男女在酒池肉林中裸奔；大兴酷刑，不听劝谏，杀害比干等忠臣。就这样，经过几千年各个朝代史学家、小说家、戏曲的不断加工，商纣王被描述成一个超级暴君，恨不得人人吃其肉杀其身。
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随着河南甲骨文的出土，商纣王的真实形象被专家们立体地展示在我们的面前，让我们了解了真实的商纣王到底是怎么样的。
商纣王实际上的称呼是帝辛，他可以说是第一个提倡以人为本的帝王。商朝时期，帝王非常喜欢用人来祭祀，经常把活人斩杀或活埋来进行祭祀。据甲骨文记载，被称为仁君的武丁用于祭祀的人快到万人，有一次下人问武丁：这次祭祀能不能用五百个奴隶，武丁很是轻描淡写地回了句：能用吧，转眼间500个人的命运就被定下来，可见仁君武丁可不把这些奴隶当人看。
反观商纣王，记载他的祭祀的内容很少，而他用于祭祀的人加起来也只有数十人。在他征服周边部落的过程中，可是俘虏了几万的奴隶，他并没有把这些奴隶用于祭祀，而是饶了他们的性命，有些甚至还受到了重用。也许正是商纣王这种行为，惹怒了特权阶层，很多特权者投靠了周人，加入反对商纣王的行列，而不认真祭祀、重用奴隶也成为了他们讨伐纣王的理由。
后世不少人也渐渐明白了商纣王并不一定像史书上写的那么坏在线期货证券配资平台，毛主席就曾说过：“纣王在历史上是有功的，他能文能武、很有本事，还把东夷和中原统一了”。而甲骨文的出土，更一定程度上为商纣王进行了平反。
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